所以二月河结构《雍正皇帝》是以“改革”事迹为故事主干，就连雍正的夺皇位也成了“改革”的一部分，因雍正在康熙执政期间已显示出敢于革除弊政的“改革家”气魄。

《雍正王朝》中多次鲜明地强调“改革”的重要，例如雍正曾对皇亲及大臣们坚定地说：“朕心中三件大事，一是火耗归公，二是士民一体当差，三是云南改土归流。”(本文除注明外，所有引文均来自二月河的三部曲。)雍正还多次表示改革的决心，他说：“朕要做的事决不始张终弛，无论是宗室内亲，显贵权要，阻了朕的脚步，朕就不能容他!”“别说朝廷里外上下，就是宗室国戚，朕的兄弟子侄，不赞同的也居多。朕心里清清楚楚它的难。但这事和你们反复谈过，这些事越往后拖，留给子孙，他们越难办。朕不作圣祖之后的庸主，你们也不要作庸臣。就算是‘兴头’里，谁阻了朕这个兴头……最亲的人也难逃朕大义灭亲!”

对于支持“改革”的皇亲大臣允祥、张廷玉、方苞、田文镜、李卫等人坚决呵护和重用，对于反对新政的年羹尧、谢济世、李绂、曾静等人坚决打击、镇压。雍正把是否拥护新政当成衡量清官与昏官的唯一尺度。

允NFDA4、允NFDA5及允NFDA6等皇弟是反新政的重要代表人物，书中这样写道：“允NFDA4和允NFDA5迅速对望一眼，都知道是遇到了千载难逢的机会，从田文镜的事扒开豁口，雍正新政本来就伤及不少高官显贵，今日一个朝会蜂拥而起，当场提出‘八王议政’，众怒难犯，不怕雍正不服软儿。”雍正并没有服软，他义正词严地指责允NFDA6：“你的道理是大业主、大豪绅的道理!”他斥责李绂等反新政官僚时非常激昂动情地对大臣们说：“你们看看跟着李绂起哄的那起子人，有几个不是昔日八王府常来常往的?他们巴不得朕的摊丁入亩，火耗归公，官绅一体纳粮当差奖励农耕这些新政一夜之间都垮光了，让天下人看朕是个可笑皇帝。他们至死都不明白，朕矫治时弊推行新政振数百年之颓风，正是从根儿上孝顺圣祖，不负圣祖殷殷寄托!”“他们不学无术，看不到盛世隐忧，不行耗限归公，那就无官不贪；不追索亏空，那就府库荡然，不施雷霆之威，那就四海无甘霖。穷则变，变则通，通则久，这不是《易经》里讲的?蒙古人入主中原，九十载灭国，为什么?就是死守着他入关前那一套不放，毫无变通。大清入关也快九十年了吧，难道不该警醒些儿?李绂也许自恃身正，所以他要搏名，捡着朕最疼处揭疮疤儿，沾染了汉人阴柔奸狡拼死搏名的恶习，朕实感痛惜。就算他背后无阴谋，像马稷失街亭，岂得无罪?孔明杀了马稷，朕又何不能挥泪斩李绂?”

雍正虽没斩李绂，但他斩了反新政的黄振国和陆生楠；除掉了年羹尧；罢了李绂的官；将谢济世发往阿尔泰充军；囚禁了允NFDA4、允NFDA5、允NFDA6，将允NFDA4改名“阿其那”，允NFDA5改名“塞思黑”，把他们二人比做猪狗；迫使曾静四处为新政现身说法。二月河一定认为这些铁腕手段仍不能显示雍正坚持推行新政的决心，又索性让雍正断然大义灭亲杀掉亲生儿子弘时。紧接着，二月河满意地写道：“这种唯法是行六亲不认果真惊世骇俗震慑了官场猥琐龌龊之风。尽自天下官员地主对雍正新政火耗归公，改发养廉银，摊丁入亩，士民一体当差完粮……这些措置心里仍旧腹诽不已，对田文镜鄂尔泰曲阿圣意，刻间剥削，假报考成邀功图进的‘小人行径’切齿仇恨，但也确实没人再敢作仗马之鸣，攻击他树的这几位‘模范总督’了。不但雍正，就是张廷玉，鄂尔泰等大臣，也觉得令行禁止雷厉风行，政务绝少滞碍。”

二月河借张廷玉之口，说出推行新政所取得的成果：“今日天下，大清开国以来小民最富，国库最盈，而吏治之清，数百年仅见。”又借雍正之口说出国库有银达六千万两，比雍正继位时的七百万两银子多出八倍。

新政成功了，“改革”胜利了，“改革皇帝”的形象树立起来了。

文治武功和“改革”业绩的故事情节只能塑造出有才能的皇帝，而二月河一心想要塑造出有才能的好皇帝——“好”就是要“有德”，“有德”才能得民心，德才兼备的皇帝形象才能得读者之心。二月河深知此理，所以他在叙述三位皇帝的文治武功和“改革”的故事的同时，还着意叙述了大量为三位皇帝“立德”的故事，内容看似庞杂，归纳起来可分为两大类，一类讲述三位皇帝的勤政节俭，另一类宣扬三位皇帝的宽厚仁爱、有情有义。