能够学会我们原来不懂的东西。”

但他更喜欢那些有关哲学观点表述的语录。有一页教材起头是这样的：

“唯物辩证法认为，外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。”下面才是关于雪莲花的知识介绍。

雪莲花，藏名辖尔古斯哈。

多年生草本，长于海拔4500米以上的高山岩石风化流沙处。

6～7月开花时，拔全株洗净晒干备用。

性温，味淡，酸，入肝、脾、肾三经。

功能主治：补血壮阳，崩漏带下。

用量：成人1～3钱。牛马1～4两，猪羊0.5～1两。

这种教育方式中，书本上这一简单明了的知识，在学生那里却是非常生动的东西。因为他们得以参与每个环节。药物根据古典医书中的一些线索，全体学生在尼玛带领下采集、加工炮制、试验，变成书本上和头脑中的知识储存，又拿到实践中去运用。附带还通过学习抄写语录得到了文字方面的基础知识。一段时间，语录成了教材。虽然不太适用，但有足够的安全系数。

在若尔盖，现今在寺院中开了一个藏医门诊部的僧人就是尼玛当年的学生。采访他时，他兴致盎然地对我背诵了《实践论》和《矛盾论》中的一些段落。

2．良师风范

藏医书中的药物图形，都是用木板刻印而和原形差异很大。

每一种书上记载的药物真正认定都要花费很大的力气。

有些药物和另一些普通的没有药用价值的植物外形都非常相似。有些同科同病，却又药性不一。

认定方法在没有经费，没有专门设备用以分析鉴定的情形下，只有在各种配方中反复试疗效，这样往往花费很多时间。病疫流行时，牲畜大批死亡，不允许你从容分析试验。唯一的办法就是亲口品尝。

遇到毒性大的药物，尼玛都是亲口品尝。他没有“我不入地狱谁入地狱”，“下定决心，不怕牺牲”之类的豪言壮语。

学生们都还记得，遇到这种情况，他总是平平淡淡地说：“我经验比你们多，可以更深入体会毒性。”

在红星农牧民文化技术学校，如今已是教师和领导的当年学生介绍了这样一件事例。在学校的标本室里，他们指给我看两种剧毒的药物。

一种是我认识的，叫雪上一枝蒿，夏天，它那总状花序的黄色花朵娇媚而艳丽。

另一种我不认识，叫东莨宕。标本上的花朵是紫色的，花形像一只只金钟，能引起人美好的联想。

这两种药物毒性很大，但适用面很广，更是好的镇痛药物。适用于各种内外伤疼痛，急腹症及神经性疼痛等疾病，但使用不当，往往引起病畜中毒。

草原上民风淳朴善良，加上尼玛品格与才学上的名声，治疗中有一两起中毒事件，都认为不可避免。但他却带着学生们一定要找到解毒的办法。第一步就是体会两种药物的毒性反应的特点。

他尝了这两种药，而且剂量一定要达到能使自己中毒的程度。

从而知道了雪上一枝蒿和另一种药物铁棒七一样，中毒是窒息性的。教材上就有了这样一段文字，在介绍完全药之后：

附记：此药中毒后，心脏麻痹，血压降低，肌肉迟缓，全身震颤，瞳孔缩小，口吐白沫。解救办法：1．生柯子捣烂成粉醋调内服；2．墨地果（八月瓜）3～4个生吃可迅速解毒……

书上简短的几行文字，包含了科学知识，更包含了更为巨大的人生内容。老师中了毒，学生却不能哭，因为老师还要坚持口述自己身上的毒性反应，学生们都要拿笔作力求完备的记录。

尼玛尝了雪上一枝蒿，又去尝试东莨宕。这种藏语叫做唐充的植物中毒后引起的是人迷离谵妄的状态。

尼玛老师是人，不能逃避世界给人定下的基本法则。他也不能不在服下这毒药后进入谵妄状态。药性发作很快。

他只清醒地说了一句：“我管不住自己了。”就开始说胡话了。

永远尊敬他的学生只是说：“啊哇哇，吃了东莨宕他说话一下就多了。还说了好多羞人的话。”

其实，这些话平常人人都在说。尼玛中了毒，就拿学生中一些人的男女之事开起了玩笑。他的弟子说，因为当时学生年龄不是正规学校那样整齐，从十几岁到五十多岁的都有。尼玛老师中了毒就拿那些有家室和有对象的人开玩笑。

生活上十分严谨的尼玛一生从不奢侈放纵不沾烟酒，