我的头颅，我的腹腔

仿佛一只水晶坛子，仿佛空旷的山谷

那么洁净，充满回声

我像一个喇嘛

走下寺庙前的石阶

只感到背后的建筑，石块上压着石块

痛苦而又峭拔

远方海洋中盐正在生长

南方丘陵上茶树正在生长

我曾经想走一走小帕巴觉最初出家时所走的道路。

从小村阿米塘到声威显赫的纳摩格尔底寺。翻山越岭，穿过大片空旷的草滩。如今我只能揣想，那一路的感触。

佛语说，一花一世界，一叶一菩提，就已将世界的可能与丰富说尽道绝了。即或摒弃了这句话教义上的特殊含义，对于一个急欲开阔的眼界和急欲丰富的内心，世界就这样展开了。解冻的河流流出山间的洼地，在平旷的草原上曲折迂回。水流浸润之处，新草已绿成一片，高一点的地方，也处处显露出勃勃生机。这就是草原的春天。

无数人踏出的小路是褐色的，看上去，伸展到了很远的地方。

看上去一直到达天边，那引人遐想的、阳光像水一样波动的地方。

小帕巴觉骑在马上。起初，他感到非常不安。一个在俗人世界中至尊的人，他的老辈袒露着丰满而黝黑的臂膀，在前面替他牵马。他从马背上溜了下来，阿古又把他捉上了马背。阿古有叔叔的意思。更多的时候是用作对有声望的人，以及弟子对老师的尊称。他叫这个叔叔阿古，就具备了这个称呼所能包含的全部意义。

阿古拍拍他的脑门，叫他安安心心骑在马上。

马背在似乎永无尽头的小路上颠簸着。一只鹰平展开巨大的双翅出现在前方的天空。一股风吹来，鹰也不扇动一下翅膀就越升越高了。帕巴觉想问叔叔，那鹰怎么会飞得比天下所有的东西还高。云彩也高，但它们是越来越低，而变成雪片的雨水的。

离家到现在，他一句话也不说。

帕巴觉终于忍不住了：“阿古，说几句话吧。”

叔叔回头含笑看他一眼，却仍然没有开口。

帕巴觉又叫：“就给我讲讲那飞禽。”

叔叔说：“讲给谁听？”

“我。”

“你是谁？”

“阿古的侄儿。”

“是师傅的弟子吧。”

“那就是吧。”

“弟子是谁？”

“帕巴觉。”

“当他从山口最后望一眼自家寨顶上的木瓦时，就不是帕巴觉了。”

帕巴觉知道自己会有一个法名。

多年之后，他从本教派创始人宗喀巴大师的传记中读到这样的颂词：

诸仙亦成顽童相，

圣童故成雪域雄。

菩萨童年悲心月，

住持僧装袈裟红。

这是一世班禅克珠杰为大师所作的偈颂。其情其景却和自己出家时那情景有些相似。他微笑着对经卷上的文字顶礼。一种亲切的感觉会然于心。

但大师传记中说大师童年即视俗家如地狱，那却是他所未曾有过的感受。他想起离家时母亲潸然而下的泪水，自己眼睛也变得又热又湿了。

他念诵一段经文，定下心来，继续阅读。

师傅在灯光后面呼吸吐纳，身体有节奏地轻轻摇晃。

星光照亮了原野。

他又看见了来时的路径。

帕巴觉在路上问叔叔：“我不叫帕巴觉了，那法名是什么？”

叔叔拍了拍自己的脑门，对他说：“这要等到你受戒的时候。”

“那这一阵我就谁也不是了？”

“你一定要是个什么吗？”

这是一句明白又艰深的话。他知道这样一步步往前就是寺院的红墙了，但这句话却不是那么明白。他不知道叔叔无形中已经在向他灌输一些佛理了。在路上遇到牧人，都远远地退在路边，恭敬地向他们顶礼。

叔叔看他一眼，又说：“不能看成是向我，向你的崇敬”

这都是他最初所受的教育。

翻上一个小山岗，格尔底寺的红墙和一大片金碧辉煌的屋顶已经遥遥在望。

叔叔吆喝住马，叫他下马。他问为什么在这里停下来，叔叔说：“你有的是时间知道前面等着你的是什么。”

干牛粪很快拾来了，羊皮火筒不几下就把火给吹得很旺了。煨在旁边的茶壶里也放进了足够的茶叶。在